接着咱们的《说文解字》课程，讲“刀”部的一个汉字“則”。“則”在当代汉语简化为“则”，是当代汉语常用汉字，收录在1988年国度语委颁布的《当代汉语常用字表》中。咱们应当眷注“则”字中的“贝”美少妇的哀羞，为什么“则”字中会有一个暗示贝壳或货币的“贝”呢？

则。读zé。《说文解字》给出的解释是：“则，等画物也。从刀，从贝。贝，古之物货也。”会意字。本义是按等第区画物体。

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许慎在“则”的说解中，强调并解释了“贝”，以为“贝”，是用来指代“物货”之类。骨子情况呢？

咱们来看一下它的字形演变：

（则的字形演变）

在早期的金文中，“则”的左边是一只“鼎”的象形，右边则是一把刀，合在一谈会意“规矩”“范例”之意。为什么会有这么的会意呢？后东谈主的解释较为典型的有两种：

1、有鼎有刀，会意鼎中有物，以刀按一定的范例宰割鼎中之物。李旦丘《金文接头·释则》：“此盖以刀画分鼎中之物而分于食者之意。当其画分之时，尊父老与卑者幼者之间，必有等第。”“因画分常有一定的差等，故则又得扩充为法例之义。”郭沫若《两周金文辞大系考释》以为“则”字“从刀，从鼎，当是宰割之宰的本字。”

（则，骨子上是分食品的挨次）

咱们以为这种说法较为合理，故本课程体系内以此为“则”的准确字形开头。

2、有鼎有刀，会意在鼎上刻划规矩之意。《字源》章秀霞以为：“金文从刀，从鼎（或从重鼎），会用刀刻鼎铭为准则之意。”

咱们以为这种说法或为忖度。与上一说相较，即便有这种刻鼎为规之会意要领，也应在宰割食品依等而分之后发生。

但岂论是哪一种造字之法，“则”的早期字形中并莫得“贝”字，这个“贝”是“鼎”或“重鼎”的讹化。鼎腹演化为“目”，鼎足演化为“八”，这就成了“貝”，骨子上，“则”与“贝壳”之“贝”基本没筹议系。

是以，许慎《说文》所说的“等画物也”，字义的说解是合理的，但对字形开头的评释并不准确。

“则”的本义是按等第区画物体。《汉书·叙传下》：“《坤》作地势，高下九则。”颜师古注引刘德曰：“九则，九囿土田上中下九等也。”《坤》卦暗示出地势，利害分为九等。

本义除外，则还有许多用法：

（1）法典；规章。《尔雅·释诂上》：“则，法也。”《增韵·德韵》：“凡轨制，品式皆曰则。”《书·五子之歌》：“有典有则，贻厥子孙。”有典章与表率，留给了后代子孙。

（2）榜样；准则。如：上行下效。《诗·大雅·抑》：“敬慎威仪，为民之则。”郑玄笺：“则，法也。”活动步履要严慎，东谈主民以此为榜样。

（3）礼貌；法例。《尔雅·释诂上》：“则，常也。”《广韵·德韵》：“则，法例。”《管子·地方》：“天不变其常，地不易其则。”天不转变它的旧例，地不转变它的法例。

（4）依照；师法。《史记·夏本纪》：“皋陶于是敬禹之德，令民皆则禹。”皋陶由此垂青禹的好事，敕令宇宙都师法禹。

（治水的大禹）

（5）采邑。《周礼·春官·巨额伯》：“五命赐则。”郑玄注：“则，地未成国之名。”

（6）量词。多用于著作或艺术品，荒谬于“章”、“条”。如：寓言二则。

（教材中的寓言二则）

（8）月阳名之一。《尔雅·释天》：“月阳：月在甲曰毕，在乙曰橘，在丙曰修，在丁曰圉，在戊曰厉，在己曰则，在庚曰窒，在辛曰塞，在壬曰终，在癸曰極。”

（9）用作副词。用法有四：

其一，用于判断句暗示详情，荒谬于“就”。《诗·小雅·十月之交》：“日予不戕，礼则然矣。”还说“不是我荼毒，礼制即是这么啊”。

其二，暗示前后两事时分相距很近，有因果、条款关系，荒谬于“即”、“便”。《汉书·项籍传》：“于是至则围王离，与秦军遇。”于是一到（钜鹿）便包围了王离，与秦军交战。

其三，暗示在发现某时早已如斯，或行将如斯，荒谬于“已”、“将”。《论语·微子》：“使子路反见之，至，则行矣。”哨子路且归再望望他。（子路）到了那儿，（老丈）也曾走了。

其四，暗示限制，荒谬于“仅”、“只”。《荀子·劝学》：“口、耳之间则四寸耳，曷足以好意思五尺男儿哉？”（庸东谈主学习）是从耳听从嘴出，相距只是四寸辛勤，怎么有时使他的五尺男儿齐全呢？

（10）用作连词。用法有五：

其一，暗示平列关系。《荀子·王制》：“君者，舟也；庶东谈主者，水也；水则载舟，水则覆舟。”君主，好比是船；庶民，好比是水。水能载船，水也能翻船。这是谚语“水能载舟，亦能覆舟”的出处。

其二，暗示滚动关系，荒谬于“而”。《左传·昭公三年》：“寡东谈主愿事君早晚不倦，将奉质币以无失机，则国度多难，是以不获。”寡东谈主雕悍奉养帝王，夙夜都不疲倦，要奉献财礼而不失去定时，可是由于国度多难，因此不行前来。

其三，暗示假定，荒谬于“若”、“若是”。《庄子·纵脱游》：“时则不至，而控于地辛勤矣。”若是有时飞不上去，落在地上即是了。

其四，暗示对比关系。用于前一分句，荒谬于“倒是”；用于后一分句，荒谬于“却”。《左传·襄公十年》：“我辞礼矣，彼则以之。”咱们也曾辞去这种礼节了，他们倒是要用它。《国语·晋语七》：“临下之乐则乐矣，德义之乐则未也。”傲然睥睨不雅景的痛快是痛快了，可是，德义的痛快却还说不上。

其五，暗示衰弱关系，荒谬于“诚然”、“尽管”。《孟子·滕文公上》：“滕君则诚贤君也。诚然，未闻谈也。”滕君尽管是个英明的君主；诚然如斯，他还不知谈治国的趣味。

（孟子像）

（11）用作助词，用法有三：

其一，荒谬于“之”。《诗·皆风·鸡鸣》：“匪鸡则鸣，苍蝇之声。”这又不是公鸡叫，是那苍蝇嗡嗡闹。

其二，用于句首，元代佚名《陈州粜米》第一折：“则这攒典哥哥休强挺，你可敢教我躬行秤？”

其三，用于句末，荒谬于“者”。元佚名《去窗梦》第四折：“早来到也，咱见相公去则。”

（12）通“贼”。害。《老子》第三十章：“物壮则老，是谓不谈。”高亨《老子正诂》：“则读为贼，害也。”事物暴兴腾达，就会无益于练习，这就阐述它不稳当于谈。

（13）通“测”。《墨子·备水》：“置则瓦井中，视外水深丈以上，凿城内水渠。”岑仲勉注：“则同测，则瓦，测水之瓦。”在井中放上“测瓦”，测量水位的上下。如发现城外水深已有一丈以上，就凿开城内的水渠。

此外，则照旧姓。《万姓统谱·职韵》：“则，见《姓苑》，汉则长，见《印薮》。咱们临汉印，有这方印：

(汉代：则长之印）

则的小篆写法如图：

（则的小篆写法）美少妇的哀羞