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《资治通鉴》第七十八卷 魏纪十绝色诱惑

曹魏·魏元帝咸熙元年（甲申，公元264年）

【原文】

初，汉建宁太守霍弋都督南中，闻魏兵至，欲赴成都，刘禅以备敌既定，不听。成都不守，弋素服大临三日。诸将咸劝弋宜速降，弋曰：“今说念路隔塞，未详主之抚慰，去就大故，不可苟也。若魏以礼遇主上，则保境而降不晚也。若万一危辱，吾将以死拒之，何论迟速邪！”得禅东迁之问，始率六郡将守上表曰：“臣绅士生在三，事之如一，惟难所在，则致其命。今臣国败主附，守死无所，是以委质，不敢有贰。”晋王善之，拜南中都尉，委以本任。

【译文】

译文太长，略过

【主见】

前两天提到，蜀汉驯顺之后混得最佳两东说念主，一个是罗宪，另一个则是上头材料提到的霍弋。

两东说念主恶果天然都可以，但经由却有所不同，今天就来聊一聊这个霍弋。

霍弋留心的永昌大体位置在目下云贵地区，稳重那时的少数民族，领会蜀汉的大后方。

霍弋这个东说念主和刘禅的渊源颇深。

其父霍峻与刘备在荆州时驱动奴隶，其后安靖益州，霍峻死字，刘备相配悼念就把霍弋给收养了。

刘禅和霍弋属于在一皆活命过一段技能，联系不会差。

其后刘备更是让霍弋担任了刘禅的太子舍东说念主，尽头于刘禅以后的班底中给他留了一个位置。

刘禅继位之后，霍弋更是作陪傍边。

彼时诸葛亮准备北伐更是让霍弋到军中庸我方的养子诸葛乔一皆考验。

可以这样说，霍弋即是刘备和诸葛亮念念培养给刘禅的东说念主才。

霍弋也相配争光，证实的相配好，之后又担任了刘禅太子刘睿的中庶子。

这样说把，唯一蜀汉存续下去，霍弋一定会参预权益中枢。

但世事难料，蜀汉没了，刘禅驯顺了，霍弋效忠的对象也莫得了。

比较起罗宪的作念法我方某个好出息，霍弋大可以学他，但霍弋受刘备、诸葛亮的恩太重，真要班师这样作念，这脊梁骨都会被戳断。

在曹魏准备攻打蜀汉的时候，霍弋就标明了他念念带兵来救助，但被刘禅叫停了。

罗宪算作不异的带兵坐镇边境的将军，他没如斯表态，很猛进程是他手内部的军力相配少，要监视孙吴根本就动不了。

而霍弋被安排在南中方面，其指标即是镇住南中的反叛少数民族，他手内部一定是有不少军队的。

这些东说念主真要回了成都绝色诱惑，终末恶果还讲不准呢。

可当邓艾打到成都之下，刘禅再念念让霍弋北上也来不足了。

是以说，蜀汉驯顺之后，霍弋手上是有蜀汉终末一只成范围成建制的军队，比较起罗宪筹码更大。

前边说了，刘禅主动驯顺，蜀汉就绝对凉凉，因为你们效忠的对象、奋战守卫的东说念主没了，你作念啥都莫得道理。

这亦然司马昭要赶紧把刘禅移动到洛阳的原因，你刘禅在益州成都一天，那些心胸蜀汉的东说念主就会认为还有契机念念博一把，益州就难以本体性的领会。

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刘禅此刻天然是一火国之君，但其代表政事内涵是多重的。

心胸蜀汉尚且还不就义之东说念主的旌旗，比如霍弋，同期亦然司马昭用来作念统战的榜样。

这亦然霍弋提到的：

若魏以礼遇主上，则保境而降不晚也。若万一危辱，吾将以死拒之，何论迟速邪！

从霍弋的角度来看吗，这话有三层风趣。

第一层，老刘家对他霍弋有恩，他要带兵先稳着，给司马昭极少压力确保他能善待刘禅。

第二层，霍弋是对底下东说念主喊话，你们别急着驯顺，先看司马昭怎样对刘禅的，要是他连刘禅都没宗旨礼遇，那我们这些东说念主的下场也不会好到那儿去来的。

第三层，霍弋念念要赢得司马昭的嗜好，他需要如斯来体现我方的忠贞属性，就如同罗宪各异孙吴一个风趣。

得禅东迁之问，始率六郡将守上表

刘禅待遇很可以，霍弋也算省心了，赢得了都督南中的待遇，背面也有封侯和加官。

天然关于霍弋，司马昭是复杂的。

一方面他手中有兵，另一方面霍弋的场所并不属于传统道理的华夏王朝中枢区域。

在司马昭看来，收了没什么，丢了也没啥。

但霍弋手内部的兵一朝要搞事情却能影响到益州，这是他不念念看到的。

稳住霍弋，让他链接守在南中，保管形态上尊奉他司马家即可。

【谈天】

霍弋、罗宪作念的事情都是体现本身的价值，让司马昭或者看到并从头估算他们的价值。

但霍弋和罗宪是两种东说念主。

罗宪手内部的筹码并未几，是以用是展示了智商，而霍弋的筹码就多了，他倾向用不给糖就打扰的模式来结束了自我价值的体现。

霍弋这种东说念主在任场内部会以两种形态存在，且都是属于指令要点统战的对象。

一种，即是手里有点东西，赶巧是指令需要的，但他并莫得证实出仗着这些东西抗击指令的作风，反而证实出你可以统战、拉拢我的作风，让指令来开价。

全球都是来求财了，谁当指令都无所谓，唯一我方的利益赢得保证，就给你办事。

而关于指令来说，我也不短长要把你搞走，天然说你有筹码，但我真要铁了心换东说念主，亦然不在乎的。

可若你能相助着，我们也不是不可温文生财。

还有一种，他有时能给你指令成事，然则他真能把你的事给坏了。

关于这种，指令亦然倾向于给利益来统战，让其别搞事情。

有一又友会问了，这种东说念主指令不应该要搞走的吗？怎样会留着还给公正？

记取，指令是求财作念事的，不是来搞东说念主的，哪个公司不会养一两个闲东说念主，就拿华为来说，他狼的很，你就敢保证内部莫得拿钱不办事的闲东说念主？

再说了，给这东说念主的钱又不是指令出的，他霸道干嘛？

你合计这种东说念主不合指令应该打理，关节在于你是作念事的，他不作念事还拿钱是对你的不公说念。

可在指令眼中，作念事要本钱，给服务的东说念主公正是本钱，让能赖事的东说念主消停亦然本钱。

你用这两点去看霍弋，是不是就通透了？

但为什么有些有行为、有筹码的、能赖事的，没能如霍弋一样？

其实风趣在上头也说了，你露肌肉之后，不是为了和对方掰腕子，而是要证实我方景观被招抚，景观稀奇，且值得如斯，才会有好待遇。

不要等对方上来问，你得主动表态才是关节！

而大大宗东说念主的问题即是，我有行为，你得来求我，我能搞你，你要来敬我。

可东说念主家是指令，他会惯着你？不然他指令怎样作念？部队怎样带？

是以说到底，一经吃了不懂东说念主性的亏。

PS：

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